Ответы на тесты МИП
История становления и современное состояние экзистенциально-гуманистического подхода в психологическом консультировании

Основная идея дисциплины

Курс «История становления и современное состояние экзистенциально‑гуманистического подхода в психологическом консультировании» знакомит студентов с развитием одного из самых глубоких направлений современной психологии. Дисциплина раскрывает путь формирования идей экзистенциализма и гуманистического подхода, а также их практическое применение в консультировании, направленном на осознание смысла, свободы выбора и личной ответственности человека.

Ответы для аттестации и подготовки

В данном разделе собраны актуальные ответы на тест по дисциплине экзистенциально‑гуманистического подхода для студентов Московского института психоанализа. Материалы полностью соответствуют учебной программе МИП и предназначены для дистанционного обучения в системе InPsycho. Все ответы разработаны специалистами в области практической и академической психологии. Они помогут студентам не только успешно пройти онлайн‑тестирование, но и лучше понять философию и ключевые идеи гуманистического консультирования — принятие, подлинность и стремление к личностному росту.

Помощь и преимущества

Мы стремимся сделать процесс обучения максимально комфортным и результативным. Если в ходе подготовки у вас возникают сложности с дисциплиной или тестом в системе InPsycho, наша команда всегда готова помочь — объяснить материал, ответить на вопросы и направить в нужное русло.
— Проверенные и актуальные ответы, соответствующие учебной программе МИП.
— Поддержка студентов дистанционного обучения на всех этапах сессии.
— Помощь в понимании основных принципов экзистенциальной и гуманистической психологии.

Используя готовые ответы, вы сможете успешно пройти тест, закрепить знания и осознать ценность экзистенциально‑гуманистического подхода как основы глубинного психологического консультирования.

Студенты МИП могут воспользоваться нашей услугой по написанию ВКР, услугами: Закрыть сессию в МИП и Курсовая работа на заказ.

1. В рамках «понимающей» парадигмы (по А.Ленгле):
психотерапевт стремится понять индивидуальные переживания и смыслы клиента, — оказаться с ним в едином смысловом поле, увидеть мир его глазами;

2. Кто из перечисленных ниже психотерапевтов не является экзистенциально-гуманистическим:
О.Кернберг

3. Целью экзистенциально-гуманистической психотерапии является:
осознавание себя и своего жизненного пути
научиться переживать существование как реальное.

4. Базовыми данностями существования по И.Ялому являются:
все ответы верны

5. Укажите правильную последовательность стадий горевания по Кюблер Росс:
отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие

6. Попытка утвердить себя в глазах других и слияние с другими являются механизмами защиты от:
свободы

7. Постулатами гуманистической психотерапии по Дж.Бьюдженталю являются представления о том, что:
все ответы верны

8. Базовыми концепциями глубинной экзистенциально-гуманистической психотерапии (по Д.Бьюдженталю) являются:
концепция присутствия
концепция субъективности

9. Глубинная психотерапия и истинные рабочие психотерапевтические изменения возможны на уровне:
критических обстоятельств и интимности

10. Распределите уровни присутствия в правильной последовательности по степени углубления (от поверхностного к глубокому):
формальные отношения – поддержание контакта – стандартные отношения (содержания) – критические обстоятельства – интимность

11. На каком уровне присутствия стоится данный диалог:
Терапевт: Когда вы были маленькой, что у вас была за семья?
Клиент: Обычная. Отец, мать, сестра. Братьев не было. Я всегда хотела иметь старшего брата. Моя сестра была на два года старше меня, и это было чудесно.
Терапевт: Как вы ладили с ними?
Клиент: О! Довольно хорошо. Вы знаете как это бывает в семьях. У нас были свои взлеты и падения.
Терапевт: Вы можете сказать, чего было больше? Взлетов или падений?
поддержания контакта

12. Какое именно отражение продемонстрировано в диалоге ниже:
Клиент: Я пыталась. Бог свидетель, я старалась, как могла, но, мне кажется ничего не помогает (вздыхает, качает головой).
Терапевт: (понимающий тон). Кажется, что ничего не помогает.
Клиент: Ну да. Честно говоря, иногда мужество меня совершенно покидает, и я чувствую, что все безнадежно.
Терапевт: Вы много раз пытались, и вам кажется, что вы не можете до него достучаться. Вы думаете о том, чтобы уйти, чтобы все бросить. Иногда вы просто впадаете в отчаяние.
Терапевт: Ох да, все так. Именно так все и обстоит.
отражение содержания по типу резюме

13. Что делает терапевт в диалоге ниже:
Клиентка: У меня хорошая работа, и все в порядке, но она меня просто не удовлетворяет. Через четыре месяца я уже знала все, что нужно, и теперь это все время одна и та же тягомотина.
Терапевт: То есть с одной стороны — все ничего, а с другой стороны — скучно, одно и то же.
Клиент: Точно! Ух! Я не находила себе места от скуки все эти дни. Я бы хотела чего-нибудь еще, в чем бы было чуть-чуть больше жизни. То есть иногда я думаю, что мне нужно просто бросить все это.
отражение содержания

14. Что делает терапевт в следующем отрывке сессии:
Клиент: Кто волнуется? (Гневно, лицо красное, тело напряжено.) Я? Нет, черт меня побери! (горячо). Я не злюсь, и я абсолютно спокоен.
Терапевт: (мягко). И вы почти кричите это мне сейчас.
Клиент (испуганно). Уфф! Да (пауза), да, наверное, да. Хмм, может быть, я разошелся больше, чем осознавал.
отражает процесс

15. На каком уровне присутствия находится клиент в диалоге ниже:
Клиент Лоренс: Чувство, которое у меня возникло несколько мгновений назад, когда вы догадались, как я испуган, — это маленький пример той паники, которая периодически накатывает на меня волнами. Мне действительно нужно сделать что-то с этими страхами. Они делают меня ни к чему не способным. М-м-м, я имею в виду, что когда один из них настигает меня, я не могу ясно думать. И, конечно, не могу ясно говорить, хотя, думая об этом сейчас, я понимаю, что они почти всегда приходят, когда я один, и мне не нужно говорить… Я действительно ненавижу быть с кем-то в тот момент, когда они нападают. Во мне появляется довольно много эмоций, и я боюсь. Я имею в виду, м-м-м, что не могу функционировать разумно, когда на меня воздействует какой-то из этих страхов.
Терапевт Бьюдженталь: Мне кажется странным, что для вас важно не то, что вы переживаете этот ужас внутри себя, а то, что вы не можете функционировать. Как будто вы машина. Клиента: Да, ну конечно, ужас — это главное. Я в самом деле гибну из-за него. — Пауза. — Хм-м. Это и правда облегчение — рассказать кому-то об этом. Я уже чувствую себя намного лучше. — Вернулась улыбка хорошего парня. — Действительно, доктор Бьюдженталь. Я правильно произношу? С мягким “эль”? Да? Ну, возможно, если мы обсудим это несколько раз, я смогу восстановить работоспособность в той степени, в какой это необходимо.
уровень поддержания контакта

16. Что делает терапевт в следующем отрывке сессии:
Клиент: Я пыталась. Бог свидетель, я старалась, как могла, но, мне кажется ничего не помогает (вздыхает, качает головой). Терапевт: (понимающий тон). Кажется, что ничего не помогает.
Клиент: Ну да. Честно говоря, иногда мужество меня совершенно покидает, и я чувствую, что все безнадежно.
отражает содержание по типу перефразирования или повтора

17. Вина перед самим собой за свою жизнь и за то, как человек обошелся с теми возможностями, которые у него были – это:
экзистенциальная вина

18. Механизмом защиты от тревоги, связанной с осознаванием свободы НЕ является:
вера в собственную особенность

19. На каком уровне присутствия строится данный диалог:
Клиент: Здравствуйте. Погода сегодня чудесная.
Терапевт: Да, действительно, + 30.
Клиент: На будущей неделе обещают похолодание.
содержания

20. Какой именно прием применил терапевт в данном диалоге:
Клиент: Я думаю, моя дочь собирается меня до психушки довести! Она настолько готова верить всякому, кто ее чуть похвалит. Но только не мне. Как только я пытаюсь поговорить с ней, доказать ей что-то, она сразу взрывается. Я хотел запереть ее в сарае, но жена сказала, что тогда она обвинит меня в жестоком обращении с ребенком. Боже! И что мне делать? Просто стоять и смотреть, как она гробит свою жизнь выпивкой или Бог еще знает чем?
Терапевт: вы спрашиваете у меня как именно вам поступить в этой ситуации…
отражение содержания

21. Понятие «ЭКЗИСТЕНЦИЯ» означает:
существование

22. Определите уровень присутствия клиента:
Ну, вы понимаете, я не способна работать…. Я имею в виду, что могу хорошо работать большую часть времени, но… Временами бывает, что я чувствую себя… ну, вы знаете, не совсем способной сделать все… На самом деле, это не главная проблема, но.. Я думаю, что я позволяю обстоятельствам слишком волновать меня. Я имею в виду, что у меня есть тенденция беспокоиться больше, чем следовало бы. Мне кажется, это, возможно, что-то такое, что делала моя мать, и я, возможно, копировала ее, полностью не осознавая этого. Понимаете, мне кажется это неправильно, и я хочу это изменить.
стандартных отношений/содержания

23. Что делает терапевт в диалоге ниже:
Терапевт: Хол, ты говоришь «ты» о том, кто беспокоится. Об этих вещах трудно говорить от первого лица?
Клиент: Ну да. Нет, сказать от первого лица нетрудно. Я очень беспокоюсь об Элис. Она хорошая девочка, и я не хочу, чтобы она страдала. Видишь? От первого лица.
Терапевт: Хорошо. Расскажи мне о том, как ты беспокоишься, Хол. Ты можешь как бы делать это вслух, чтобы я мог слышать?
Предлагает клиенту рассказать о субъективных переживаниях, двигаясь к уровню критических обстоятельства

24. Каковы три формы изоляции (по И.Ялому):
межличностная, внутриличностная, экзистенциальная;

25. Основными механизмами защиты от бессмысленности являются:
нигилизм
компульсивная деятельность
перенос ответственности

26. Отражение содержания включает в себя:
перефразирование
повтор
резюме

27. Конфронтация с базовыми данностями существования (по И.Ялому) вызывает:
тревогу

28. Обозначение качества бытия в ситуации, в отношениях или терапевтическом контакте, в которых человек глубоко внутри себя стремится участвовать настолько полно, насколько способен. Мобилизация сензитивности личности — как внутренней (к субъективному), так и внешней (к ситуации и другому человеку или другим людям в ней) — и в активизации способности реагировать – это:
присутствие

29. Основными механизмами защиты от тревоги смерти являются:
вера в свою исключительность
вера в спасителя

30. К какой «ветви» психотерапевтических направлений можно отнести ЭГП:
гуманистической

31. Внутренняя, особая, интимная реальность, в которой мы живем максимально подлинно. Содержание этой реальности составляют образы восприятия, мысли, чувства и эмоции, ценности и предпочтения, предвидения и опасения, фантазии и сны, а также все, что бесконечно, днем и ночью, во сне и наяву происходит в нас, определяя таким образом наши действия во внешнем мире и то, что мы выстраиваем из событий, происходящих с нами в этом мире — это —
субъективное

Мы регулярно обновляем ответы к дисциплине, чтобы информация всегда оставалась актуальной, а ответы на тесты точны для успешного прохождения тестирования и сдачи экзаменов студентами МИП.

Многие студенты Московского института психоанализа предпочитают самостоятельно проходить промежуточную аттестацию, не используя готовые ответы на тесты с сайта studmip.ru. Поэтому мы предлагаем возможность подготовиться к дисциплине «История становления и современное состояние экзистенциально-гуманистического подхода в психологическом консультировании» для магистратуры InPsycho самостоятельно.

Чтобы успешно пройти онлайн-тестирование по Истории становления и современное состояние экзистенциально-гуманистического подхода в психологическом консультировании, мы подготовили сборник актуальных учебных материалов в нашей библиотеке studmip_elibrary_official. Здесь вы сможете освоить теоретические и практические термины, научитесь разбираться в ключевых понятиях дисциплины и понимать её роль в поддержании психологического здоровья человека. Материалы библиотеки помогут вам уверенно сдать тест по Экзистенциально‑гуманистическому подходу в InPsycho МИП на «отлично».

Позвоните, напишите или заполните форму — выйдем
на связь с вами в ближайшее время